13 janvier - Méditation quotidienne - Un cœur qui peut coûter cher

Un cœur qui peut coûter cher

Saint Marc 1,40-45
Un lépreux vient trouver Jésus ; il tombe à ses genoux et le supplie : « Si tu le veux, tu peux me purifier. » Pris de pitié devant cet homme, Jésus étendit la main, le toucha et lui dit : « Je le veux, sois purifié. » A l’instant même, sa lèpre le quitta et il fut purifié. Aussitôt Jésus le renvoya avec cet avertissement sévère : « Attention, ne dis rien à personne, mais va te montrer au prêtre. Et donne pour ta purification ce que Moïse prescrit dans la Loi : ta guérison sera pour les gens un témoignage. » Une fois parti, cet homme se mit à proclamer et à répandre la nouvelle, de sorte qu’il n’était plus possible à Jésus d’entrer ouvertement dans une ville. Il était obligé d’éviter les lieux habités, mais de partout on venait à lui.

Prière d’introduction Seigneur Dieu tout-puissant, rien de ce qui est contre ta volonté ne peut être bon, et tout ce qui vient de toi a de la valeur. Mets en nos cœurs un désir de te plaire, et remplis nos esprits d’amour, de sorte que chacune de nos pensées grandisse en sagesse et que tous nos efforts soient remplis de ta paix. Nous te le demandons par le Christ notre Seigneur.

Demande Seigneur, que je sois toujours au service de ta volonté.

Points de réflexion

1. « Attention, ne dis rien à personne. » Le lépreux s’approche de Jésus rempli d’une humilité profonde et d’une grande foi. En d’autres termes, il est un homme spirituel. Il est également un homme de prière ; sa prière touche le cœur de Jésus qui le guérit de son infirmité. Mais Jésus demande quelque chose de lui que l’homme ne comprend pas, qui parait inconcevable étant donné les circonstances. Qui d’entre nous, libéré d’une maladie débilitante et désespérante, ne voudrait pas raconter à tous son histoire ? Pourtant Jésus demande seulement une chose en échange pour le miracle opéré : l’obéissance. Parfois nous avons du mal à comprendre ce que Jésus essaye d’accomplir dans ma vie, où il me mène ou pourquoi il me demande certaines choses. L’homme a eu assez de foi en Jésus pour être guéri de sa lèpre. Une fois guéri, pourquoi ne lui ferait- il pas confiance quand Jésus lui demande d’obéir ?

2. L’homme est parti et a commencé à répandre la nouvelle. Un des grands dangers de la vie spirituelle est l’orgueil. Plus nous avançons dans notre vie spirituelle, plus nous sommes tentés de dépendre davantage de notre propre jugement que de celui des autorités légitimes - y compris des enseignements de l’Église. Nous pouvons être pieux et actifs dans notre foi, mais nous pouvons également nous attacher à la manière dont nous voulons que les choses soient. Jésus demande une chose seulement de cet homme, pourtant l’homme considère que sa propre perception de la situation est supérieure à la demande du Christ. "Sûrement il n’a pas vraiment voulu dire ce qu’il a dit !" "S’il connaissait les circonstances il n’aurait jamais fait cette demande !" Aujourd’hui nous entendons les mêmes arguments dans des commentaires de ce genre : "L’Église est en dehors du siècle. Ses enseignements doivent être modernisés. Elle ne comprend pas la nature humaine, etc.. ... " Si par notre foi nous croyons en Jésus-Christ, alors nous devons également embrasser les enseignements de l’Église même qu’il a établie.

3. Il n’était plus possible à Jésus d’entrer ouvertement dans une ville. Ce sera toujours ainsi quand nous voulons faire les choses à notre façon. La désobéissance diminue l’efficacité de l’action de la grâce de Dieu dans ma vie et l’efficacité de la mission apostolique de l’Église. L’homme dans ce récit a choisi de faire ce qu’il voulait et non pas ce que Jésus lui avait demandé. Il n’est pas rare de trouver des personnes qui, après des années à avoir fait les choses à leur manière, découvrent les répercussions douloureuses d’une vie de péché. Ils pensaient que l’Église était vieillotte. Avec le temps, ils ont vu que ses enseignements se sont avérés sages. En plus des conseils de l’Esprit Saint, l’Église a 2.000 ans d’expérience à son actif. Nous apportons 100 d’expérience au plus. Le plus souvent nous ne voyons que les circonstances immédiates de notre vie quotidienne. L’Église voit tout le panorama de l’histoire depuis ses origines. Il a été dit que c’est celui qui aime le moins qui contrôle la relation. Si je n’embrasse pas les enseignements de l’Église avec l’obéissance de la foi, il sera impossible pour Jésus d’entrer dans ma vie comme il le désire. La balle est dans mon camp.

Dialogue avec le Christ Seigneur, merci du don de l’Église et merci de me demander des efforts pour faire grandir ma foi, mon espérance et mon amour. Tu m’as dit que si je voulais te suivre je devais porter ma croix. Mais tu m’as également promis de m’accorder ta grâce. Aide-moi à aimer ma Mère l’Église.

Résolution Aujourd’hui je prierai une dizaine de chapelet pour le pape, pour mon évêque et pour tous les évêques et les prêtres.

Je dois dire que je n'apprécie pas du tout ce commentaire,
le raisonnement utilisé est, à mes yeux, tout faux.

Oui "il n'était plus possible à Jésus d'entrer dans une ville"...
mais la raison?
C'est que l'enthousiasme des gens débordait,
suite au témoignage du lépreux guéri...

N'est-ce pas positif... Ce témoin éveille les gens,
les amène à reconnaître Jésus,
n'est-ce pas le rôle du témoin!

Désobéissance, j'appelle son geste, exultation...
"Nous ne pouvons pas ne pas dire"
disaient les disciples à leur juge!
Voilà qui explique le geste du lépreux guéri.

La "défense de Jésus en est-elle vraiment une?
N'est-ce pas comme lui dire, va en paix, et cela,
en lui faisant amicalement un clin d'oeil,
vis ta vie, fais comme bon te semble!

Ta foi t'a sauvé, ta foi te fera grandir,
ta foi te fera devenir vrai témoin.

Le vieux nostalgique

Je me permets d'ajouter une chose:

Qualifier d'orgueil l'attitude du lépreux guéri...
je trouve cela mesquin, attitude que l'on voit trop dans l'église.
relan ici d'une église "chien de garde", qui poursuit le pécheur,
plutôt que l'église amoureuse qui se réjouit
de l'exultation et de la foi profonde
de ce lépreux guéri.

Accuser d'orgueil
un témoin qui amène une foule nombreuse à Jésus,
voilà une étrange façon de reconnaître
l'oeuvre merveilleuse que Jésus accomplit.

Le vieux nostalgique,

Ouf... merci Jade!
J'avais peur de me faire disputer!

Ton intervention m'a amené à relire l'argumentation de l'auteur,
je la trouve "abominable! Le mot n'est pas trop fort.

C'est dire que l'obéissance aux directives de l'Église
est plus importante que l'obéissance à Jésus.

Au lieu de parler de désobéissance,
parlons d'exultation, d'action de grâce,
le lépreux ne peut pas ne pas dire la joie, la fête qui l'habite,

Au lieu de condamner, disons Alleluia,
c'est sûrement ce que dirait Jésus qui l'a guéri.

Le vieux nostalgique

Ram, ton partage me rejoint on ne peut plus!
Grand merci à toi!

Je dirais que "l'épine" qui m'a le plus mis en rogne
durant toute ma vie, est cette conscience de vivre ma vie,
entouré de "juges"...

Les experts en droit canonique étaient toujours "la" référence,
le mot de la fin... je dirais avant la parole de Jésus,
qui semblait passer au second plan.

Ce qui était premier et décisif,
c'était "l'interprétation" qu'on donnait à cette parole.

Je les appelle ces gens, qui mènent l'Église,
des "donneurs de jambette", des empêcheurs d'avancer!

Quand José Comblin parle de l'Église devenue
Château du Moyen Age, refermé, inaccessible...
Je suis tout-à-fait d'accord!

Le vieux nostalgique