Fêtes du jour ( 29 mai )

Saint(s) du jour

Ste Ursule Ledóchowska (1865-1939)
Sts Sisinnius, Martory et Alexandre, martyrs († 397)
Bx Aymard († 1242)
Aldhelm de Malmesbury Abbé, évêque de Sherborne († 709)
André de Chio († 1465)
Bona de Pise, Oblate de Saint-Augustin († 1207)
St Conon, martyr à Iconium (Konya) en Asie Mineure († 275)
Géraldine de Pise, veuve, recluse († 1240)
Gérard de Brou († 958)
Guillaume Arnaud, Inquisiteur dominicain, martyr († 1243)
Jean, Fol En Christ († 1494)
Joachim de Flore, Abbé († 1202)
Joseph Gérard († 1914)
Maximin de Trèves, Évêque († 347)
Ortaire (6e s.)
Théodosie († 307)
St Viatre (6e s.)

Sainte Ursule Ledóchowska

Religieuse
(1865-1939)

« Pourvu que je sache aimer ! me laisser brûler, consumer par l'amour » ainsi écrit Julie Ledóchowska âgée de vingt-quatre ans, novice dans le couvent des Ursulines à Cracovie à la veille de ses vœux religieux. Le jour de sa profession elle prend le nom de Marie Ursule de Jésus et ces paroles deviennent la trame de toute sa vie.

Julie Ledóchowska, Mère Ursule, naît d'une mère de nationalité suisse, descendante d'une ancienne famille chevaleresque, les Salis. Le père est issu d'une très ancienne famille polonaise, qui a donné naissance à des hommes d'état, des militaires et des ecclésiastiques liés à l'histoire de l'Europe et de l'Église. Julie et sa nombreuse fratrie grandissent, entourés de l'amour de leurs parents à la fois tendre et exigeant. Les trois aînés choisissent la voie de la vie consacrée. Marie Thérèse, béatifiée en 1975, fonde la Sodalité de Saint Pierre Claver et le frère cadet Vladimir, devient supérieur général de la Compagnie de Jésus.

Mère Ursule vit vingt et un ans dans le couvent de Cracovie. Son entourage est sensible à son amour de Dieu, son talent d'éducatrice, son attention aux besoins des jeunes filles en cette époque de changements sociaux, politiques et d'évolution des mœurs. C'est alors que les femmes accèdent à l'Université Jagellon. Mère Ursule ouvre le premier internat d'étudiantes en Pologne donnant aux jeunes filles un lieu de vie sûr, ainsi qu'une formation religieuse.

Avec la bénédiction de Pie X elle est envoyée en compagnie d'une autre sœur à Saint-Pétersbourg au cœur de la Russie hostile à l'Église catholique. Habillée en civil, la vie religieuse étant interdite en Russie, elle poursuit son travail éducatif, toujours attentive à la vie des jeunes. En quittant Cracovie Mère Ursule ne sait pas que l'Esprit Saint la conduit sur un chemin qu'elle ignore. À Saint-Pétersbourg, la communauté grandissante est érigée en maison autonome. Les sœurs vivent leur vie religieuse dans la clandestinité. En dépit d'une surveillance policière permanente, elles sont engagées dans un travail d'éducation, de formation religieuse, dans un souci de rapprochement entre Polonais et Russes.

En 1914 la première guerre mondiale éclate. Mère Ursule expulsée de la Russie, s'exile à Stockholm. Lors de son périple scandinave, Suède, Danemark, Norvège, outre son travail éducatif, Mère Ursule s'engage dans la vie de l'Église locale, l'aide aux victimes de la guerre et l'œcuménisme. La communauté de Mère Ursule devient un lieu de soutien pour les personnes de différentes orientations politiques et religieuses. Son patriotisme fervent va de pair avec une ouverture à la différence et à la diversité. Interrogée sur son orientation politique, elle répond sans hésitation : « ma politique c'est l'amour ».

En 1920 Mère Ursule rentre en Pologne avec les sœurs et un groupe important d'orphelins, leurs parents étaient des émigrés polonais. Le couvent autonome est transformé par le Saint Siège en Congrégation apostolique : Les Ursulines du Cœur de Jésus Agonisant. La spiritualité de la Congrégation est centrée sur la contemplation de l'amour rédempteur du Christ. Les sœurs participent à sa mission de salut par l'éducation, l'enseignement et le service des personnes souffrantes, délaissées, marginalisées, en quête du sens de la vie. Mère Ursule forme les sœurs à l'amour inconditionnel de Dieu. « Elles aimeront en Dieu chaque personne et toute créature ». La sérénité, le sourire, l'humilité et la capacité de vivre la vie quotidienne ordinaire sont pour elle un chemin privilégié de sainteté. C'est un témoignage particulièrement crédible d'union au Christ, un moyen d'évangélisation et d'éducation. Elle-même en est un exemple.

Le développement de la Congrégation est rapide. Plusieurs communautés de sœurs sont fondées en Pologne, et aux confins du pays, à l'est, région pauvre habitée par une population de nationalité et de religions diverses. En 1928 la maison généralice est fondée à Rome ainsi qu'un internat. Son but est de donner la possibilité aux jeunes filles peu fortunées de connaître les richesses spirituelles et culturelles de l'Église et de l'Europe. Les sœurs s'engagent aussi auprès des pauvres d'une banlieue de Rome.

En 1930, les sœurs accompagnent des jeunes filles en recherche de travail en France. Partout où cela est possible, Mère Ursule crée des lieux d'éducation et d'enseignement. Elle envoie les sœurs dans la catéchèse et dans des quartiers pauvres. Elle crée des éditions pour les enfants et les jeunes, écrit des articles et des livres. Elle initie et soutient différents mouvements : le Mouvement Eucharistique des enfants et d'autres pour les jeunes et les femmes. Mère Ursule participe activement à la vie de l'Église et de son pays dont elle reçoit de hautes distinctions.

Quand sa vie laborieuse et difficile s'éteint le 29 mai 1939 à Rome les gens s'exclament : « Une sainte est morte ! »

Jean Paul II béatifie Mère Ursule, le 20 juin 1983 à Poznań en Pologne et il la canonise le 18 mai 2003.

Saints Sisinnius, Martory et Alexandre

Martyrs
(+ 397)

Envoyés par l'évêque de Trente pour qu'ils aillent évangéliser une partie de son diocèse, ils eurent à subir de nombreuses brimades. Malgré cela, ils firent beaucoup de conversions et construisirent une église.

Furieux, les païens se saisirent d'eux. Sisinnius eut la tête cassée sous les coups du cor dont il se servait pour appeler à la prière, Martory fut transpercé de pieux et son frère Alexandre fut brûlé vif.